中国各地博物馆的镇馆之宝

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  • 时间:2020-06-15

最大的镇馆之宝就是宫殿群了吧?这个大家都熟,就不说了。可惜不是全部开放,看电视熟悉的要命的慈甯宫什幺的,还有漱芳斋那个戏台子都是不开放範围。据说很多宫殿是工作人员的办公室和员工居住的房子|||还据说在那儿住的还有管库房的基本都带着辟邪的件儿~~~
中国各地博物馆的镇馆之宝

黄金编钟
清乾隆五十五年,为了给弘曆皇帝八十岁寿辰祝寿,各省总督聚敛黄金,由宫廷匠人精心设计铸造了十六只黄金编钟,算是“万寿节”的贡品,用以炫耀盛世豪富。
乾隆所铸的这套金编钟,共用了一万一千四百三十九两黄金,共重一万三千六百四十七两二钱。打破了我国历代用铜铸造编钟的传统,而这其中最 重的是“无射大金钟”,最轻的是“倍应钟”,铭文“康熙五十五年制”。将钟由低向高排列后,击之可以演奏出美妙的音乐。
平时,这一组金钟置于太庙中,遇有朝会、宴享、祭把大典,才拿出来配合玉磐奏乐。古代编钟、编磬用体量大小区分音律,金编钟则造型划一,用厚薄不同来分出 音阶,每枚钟面铸有阳文楷书律名。钟的图饰同一,都以突起的纹划分三段:上段是云朵;中段较宽,铸有神态飞动的行龙,龙头一律向左;下段是对角形云纹,平 均分布着八个平头乳钉,是打击点。金编钟造型雍容华贵,显示出宫廷乐器兼礼器的非凡气派。能用黄金铸造并能打击出不同的音色,因而成为精美的乐器,为世间 罕有。工艺和文物价值,远远超过黄金本身的重量。
中国第一颗人造卫星播放的《东方红》乐曲,就是由金编钟奏出的。现在,十六只编钟,放在两个大玻璃柜里,在首都故宫博物院珍宝馆陈列着。每天,有成千上万的中外人士来观赏它。
中国各地博物馆的镇馆之宝
《清明上河图》卷,北宋,张择端作,绢本,淡设色,纵24.8cm,横528cm。

太长了,实在不能发全图,看看局部吧
中国各地博物馆的镇馆之宝
象牙镂雕多层套球,高15.5cm,球径5.2cm。
牙球分为7层,均可转动。每层镂雕14个圆孔。最外一层浮雕花树人物及亭台楼阁,内层均为星形及圆点状镂空装饰。底座硬木制,造型、颜色均与牙球十分和谐。
牙雕套球又称“同心球”,製作相当繁複,工艺要求极高。据《格古要论》载,早在宋代就已出现3层套球,时称“鬼工球”。广州牙雕艺人在牙球製作上多有创 获,套球可达数十层。乾隆时套球已达十多层,玲珑剔透,巧夺天工。此球为广州民间作坊製品,从此球我们也可看到宫廷好尚对民间工艺的影响。
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定窑孩儿枕
孩儿枕,高18.3cm,长30cm,宽11.8cm。
枕作孩儿伏卧于榻上状,以孩儿背作枕面。孩儿两臂环抱垫起头部,右手持一绣球,两足交叉上跷,身穿长衣坎肩,长衣下部印团花纹。榻边模印花纹,四面开光,其中一面凸起螭龙,相对的一面光素,其余两面凸起如意头纹。枕身釉作牙黄色。底素胎,有两孔。
枕是睡觉时垫首用具。在中国古代,人们喜欢使用玉枕、瓷枕,这是由于玉、瓷可以爽身怡神,甚至有“明目益睛,至老可读细书”的作用。瓷枕始创于隋代,盛行于唐、宋、元各代。此件孩儿枕塑制精美,人物形态活泼、悠然,是中国古代瓷器中的珍贵製品。
中国各地博物馆的镇馆之宝
黄土下沉睡了2000多年,出土时然光亮如新,锋利无比。剑的表面有一层10微米厚的铬盐化合物。这一发现立刻轰动了世界,因为这种铬盐氧化处理方法,只 是近代才出现的先进工艺,德国在1937年,美国在1950年先后发明并申请了专利。也就是说老祖宗的技术领先世界2000多年~~

还有 卧薪嚐胆 这个词因他得名.
中国各地博物馆的镇馆之宝
中国各地博物馆的镇馆之宝
以下图片都素从别的网上转来的,偶自己拍的图有的不太清楚,就不贴鸟
这张是偶最喜欢的,一见锺情的,气场超级强大的精美的金怪兽
金怪兽
1957年陕西神木县纳林高兔村出土。长11,高11.5釐米,160克。
怪兽为鹰嘴兽身。大耳环眼,头生双角。每角分四叉,叉端各浮雕有立耳环眼鹰嘴怪兽。怪兽弯颈低头作角抵状。尾卷成环形,亦作怪兽头像。身驱及四肢上部满饰凸云纹,颈及胸部以细线条刻划成鬃毛。怪兽之角、尾、托座系分铸焊接而成。
强烈建议大家去看看真品,虽然体积很小,但确实是让人有流泪冲动的美丽流畅啊~~~
中国各地博物馆的镇馆之宝
然后是陕博官方所说的镇馆之宝,据说这个怀最罕见的就是玛瑙的纹路与造型的流畅合一

镶金兽首玛瑙杯
1970年西安市南郊何家村出土长15.5,口径5.9釐米。
选材精良,巧妙利用玉料的俏色纹理雕琢而成。杯体为角状兽首形,兽双角为杯柄。嘴部镶金帽,眼、耳、鼻皆刻划细微精确,是唐代中外文化交流的产物。
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西周散氏盘
中国各地博物馆的镇馆之宝
曾侯乙尊盘
中国各地博物馆的镇馆之宝
俏色佳品 俏色玉是玉雕艺术宝库中技艺最为精湛,
艺术价值最高的品种之一。成于乾隆三十八年的“桐荫仕女”玉雕, 更是俏色玉中的佼佼者。 江南园林 这件俏玉雕所反映的是美丽的江南庭院景致:上面是数轮圆筒瓦,微微下垂,庭院西侧垒筑瘦、漏、露、皱的太湖石,垒石周围树蕉丛生,繁密茂盛,一幅迷人的江 南园林的安谧景象。 生活气息 院外着袍的妙龄少女,手持灵芝,轻盈地向徐开的院门走去。门内的长衣少女,双手捧盒,向门外走来。这一切都通过细细的门缝,互为呼应,情景交融,把两个少 女的心理活动刻画得生动传神,画面充满浑厚的生活气息。 鬼斧神工 但是,谁能想到,这件乾隆皇帝珍爱的宝物,竟由一块废料琢成。原来,它是一位在清廷供职的琢玉高手,利用一块琢玉碗时剩下的弃料雕成,这原是一块黄白色的 整材已雕成玉碗的和田玉,余弃的废料既有裂痕,又有桔黄色的玉皮子,经匠师化拙为巧的 鬼斧神工处理,终成一件价值连城的珍品。 义重卞和 这件作品雕成后,深得乾隆皇帝赏识,特製“御题诗”和“御识文”命人阴刻于器底。“御识文”叙述了玉材及雕琢情况。 御题诗 是乾隆讚美这件稀世玉雕的, “义重无弃物,蠃他泣楚廷”,意即玉工之“义”,比之卞和在楚国宫廷上不怕断足致残,多次器献玉璞之举还“重”,将爱玉的情感推向极致。
中国各地博物馆的镇馆之宝
中国各地博物馆的镇馆之宝
汉代绘画遗存中最精彩的当数帛画,而其中最令人动魄惊心的便是长沙马王堆一号汉墓出土 T字形“非衣”,系軑侯利仓之妻盖棺的吉祥物。

1号墓帛画,上宽92釐米,下宽47.7釐米,全长205釐米,为T字形,画面完整,形象清晰。自上而下分段描绘了天上、人间和地下的景象。

[导读]画面分天朝、人间、地府三段。天上为横幅,其余为直幅。分别乙太一神、驮侯妻、祭祀者、合欢鼇为各段的中心。天界有扶桑树、九个太阳、嫦娥、新 月,以及象徵长寿的蟾蜍、白兔;日月同辉,令人神往;天门有司命守卫。气界为驮侯妻缓行升天,吏前婢后,迎护隆重。人间双龙穿璧,象徵幸福吉祥;家属聚集 祭祀,祈求死者灵魂早归仙境。最底部合欢鼇背上大力神,双手、托着大地,孔武有力。全图内容丰富,想像瑰丽。
上段顶端正中有一人首蛇身像,鹤立其左右,可能是大神烛龙;画的左上部有内立金乌的太阳,它的下方是翼龙、扶桑和8个较小的红圆点,与古代十日神话接近;相对的右上部描绘了一女子飞翔仰身擎托一弯新月,月牙拱围着蟾蜍与玉兔,其下有翼龙与云气,应是墓主人升天景象;

人首蛇身像下方有骑兽怪物与悬铎,铎下并立对称的门状物,两豹攀腾其上,两人拱手对坐,描绘的天门之景。中段的华盖与翼鸟之下,是一位拄杖缓行的老妇人侧面像,其前有两人跪迎,后有3个侍女随从,根据服饰、发饰特点,并对照出土的女尸,可能是墓主人形象。

下段有两条穿璧相环的长龙,玉璧上下有对称的豹与人首鸟身像,玉璧系着张扬的帷幔和大块玉璜;玉璜之下是摆着鼎、壶和成叠耳杯的场面,两侧共有7人伫立,是为祭祀墓主而设的供筵;这个场面由站在互绕的两条巨鲸上的裸身力士擎托着,长蛇、大龟、鸱□、羊状怪兽分布周围。

从上往下看,非常非常震撼
中国各地博物馆的镇馆之宝
中国各地博物馆的镇馆之宝
传说中的虎符

战国-秦杜虎符

1967年西安南郊杜城村西出土。虎符是兵符,往往做成虎形,多以青铜铸 成。虎符由左右两半组成,两半的形状、铭文都是相同的,合在一起就成为调兵的信物。两半虎符的背面各有榫卯,一一对应,就好像一把钥匙开一把锁一样,只有 同为一组的虎符才能合在一起,才能起作用,这就是“符合”二字的来历。杜虎符的虎作直立行走状,昂首,尾端蜷曲,背面有卯槽,颈上有小孔。虎身有错金篆书 铭文40字,大意是说,兵甲之符,右符在君王手中,左符在驻扎于杜这个地方的将军手中,凡需要调动军队超过五十人以上者,君王都会派 人持右符去杜,与将军手中的左符符合,将军才能出兵。但是,如果遇到紧急情况,看到烽火台燃起烽烟,将军不等到君王的右符来到,也可以自作主张出兵救驾。 杜虎符铭文是所有出土虎符中铭文最长的一件,且保存完好,特别是40个错金字,做工精緻,笔划优美,反映了中国古代错金工艺的高超水準。当初发现杜虎符的 资料公布后,北京一位专家看也没看就断言它是假的,并且说所有秦虎符都是后人伪造的。专家的断言使人错愕,于是西安的一位专家就讲了它的发现经过。 1967年,正是文革中大闹红卫兵的时候,拣到虎符的少年把它交到博物馆,仅仅要求一套红卫兵穿的军服作为代价,博物馆没有军服,于是给了区区几十元。算 下来,这几十元钱不足虎符铸铜的成本,更不用说它上面精美无比的镶嵌着黄金的错金字了。现在,杜虎符已是着名的文物而价值连城,珍藏在博物馆中。
中国各地博物馆的镇馆之宝
华丽的小龙

唐-鎏金鎏铜铁龙

1963年出土于西安南郊唐墓。它的身躯是铁铸的,铁上鎏铜,铜外面再鎏 金,看上去金光闪闪好似金龙,但实际是複合材料製成,技术处理是很複杂也是很困难的。中国历朝历代,都有龙的造型,而这些造型与神态各不相同,都带有自己 的时代气息。之所以造型神态各异,固然是因为不同的艺术观念和审美情趣,同时也与龙在不同时期的地位有关。早期的龙虽然地位尊荣,但一般人家也可以使用龙 的形象,自己在家中用龙形雕樑画栋并无不可,成语“叶公好龙”就说的是这种情况。到了唐代,龙的地位有所提高,却仍然是民间常见的装饰图案,只是到了明清 时,龙形变成皇家专用的图案,製作时强调的就不是艺术效果而是无上的威严、庄重甚至狰狞可怖了。可以说,唐朝的龙是最美的,最强调艺术效果,可以当做独立 的艺术品而高置大雅之堂。
中国各地博物馆的镇馆之宝
上海博物馆所藏的大克鼎由着名收藏家潘达于先生捐赠,高93.1厘米,重201.5公斤,是传世的西周中期青铜器中是名声最为显赫、器形最为厚重的青铜器之一。
鼎是中国古代青铜礼器组合中的重要部分,用以“明尊卑,别上下”,是古代贵族阶层等级制度和权力地位的象征。西周列鼎制度有所谓“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎”之说,如果违反了这一规定,即为僭越。大克鼎体魄庞大,气势雄浑,显示出鼎的主人克作为西周时期豪门望族的显赫身份。
中国各地博物馆的镇馆之宝
天津博物馆镇馆之宝有三:清乾隆款芍药雉鸡纹珐瑯彩玉壶春瓶,万里挑一的乾隆御用瓷器小品,92年估价一亿人民币
中国各地博物馆的镇馆之宝
西周太保鼎 64件不允许出国展示的文物之一
鼎内壁有太保铸三字 国宝档案好像报道过
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宋范宽 雪景寒林图
被誉为宋画中无上之神品
绢本,由三幅绢拼成,气势非常宏大
现场感觉比较震撼
中国各地博物馆的镇馆之宝
介绍一下陕西法门寺的出土文物,有几件极品级文物~~~~

宝物中的极品宝物

灵骨指佛陀真身舍利!


相传佛陀入灭后,弟子们用香燃火焚化释迦牟尼遗体,在灰烬中发现了4颗牙齿,以及指骨、头盖骨、毛髮等物,这就是舍利。弟子们将释迦牟尼真身舍利细 心收殓保存,安葬于圣地王舍城,并起塔供养。当佛教徒再也无法向佛祖本人顶礼膜拜的时候,便把其虔诚之心转向了佛祖遗存的舍利。
释迦牟尼舍利有多种形式:①舍利子,传世较多;②牙齿;③指骨;④头盖骨;⑤锁骨等。
佛指舍利!

阿弥驼佛
中国各地博物馆的镇馆之宝
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经专家鉴定第三枚佛骨为释迦牟尼佛真身指骨舍利。这枚舍利是当今世界上独一无二、佛教界至高无上的圣物。
中国各地博物馆的镇馆之宝
实在太多,贴不完,有兴趣的朋友请自己移驾过去看吧

[ 本帖最后由 winging 于 2008-8-7 10:20 编辑 ]